الْعَذابِ الْأَلِيمِ : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . وهو في الأصل مفعول به لاسم الفاعلين « ذائقون » في حالة تثبيت النون وعند حذفها أضيف إلى مفعوله . الأليم : صفة - نعت - لعذاب مجرور مثله بالكسرة . [ سورة الصافات ( 37 ) : آية 39 ] وَما تُجْزَوْنَ إِلاَّ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 39 ) وَما تُجْزَوْنَ إِلَّا : الواو عاطفة . ما : نافية لا عمل لها . تجزون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . إلا : أداة حصر لا عمل لها بمعنى وما تجزون في الآخرة إلا عملكم . ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمعنى : إلا مثل ما كنتم فحذف المفعول به المضاف « مثل » وحل المضاف إليه « ما » محله . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور . تعملون : الجملة الفعلية في محل نصب خبر « كان » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية « كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : ما كنتم تعملونه بمعنى : مثل ما عملتم جزاء سيئا بعمل سيئ . [ سورة الصافات ( 37 ) : آية 40 ] إِلاَّ عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ ( 40 ) إِلَّا عِبادَ : أداة استثناء . عباد : مستثنى بإلا استثناء منقطعا بمعنى ولكن وعلامة نصبه الفتحة . اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . المخلصين : صفة - نعت - للعباد منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته واللفظة اسم مفعولين بمعنى : الذين أخلصهم الله لعبادته .